Luego no digan que no se lo advertimos. Hemos contratado a Santa Linda Evangelista para hacer, precisamente, eso: contarnos el Evangelio. El Antiguo y el Nuevo Testamento, adaptado a los navarros. Sabemos que no es original, y que hasta los de Vaya Semanita de ETB hacen una biblia para los vascos… que podría (o no) pisarse con la nuestra… pero, ¡ayvadiós!, ¿cómo no íbamos a hacer nuestra versión? Pónganse el casco.BIBLIA PARA LOS NAVARROS

 ”El Génesis“.

Por SANTA LINDA EVANGELISTA - la txistorra digital

En el principio creó Dios los cielos y la tierra, la izquierda y la derecha. El centro ya lo inventaría Alli. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Así que Dios creó el Palacio de la Diputación de Pamplona, y plantó una secuoya en su jardín. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz y el Casco Viejo de Iruña. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas, y lo viejo de la Rotxa por el río Arga. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche, a lo Viejo “centro” y a la Rotxa “extrarradio”, y ahí empezaron los problemas del barrio. Y fue la tarde y la mañana un día; y la noche, como no era sábado, casi no fue (ya se sabe que las noches pamplonesas son poco animadas).

Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Ya que estaba expandiendo, hizo el Ensanche. Y fue así. Y llamó Dios a la expansión Cielos, Ensanche al Ensanche… e hizo la Plaza Conde de Rodezno. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. Pero Dios se pasó de frenada con lasBardenas, que se le secaron demasiado, y dejó un lago en Oricain que tampoco tenía mucho sentido.Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Los mares los puso cerca de Navarra, por aquello de que en una hora los navarros llegasen a mear la playa de La Concha. En la Tierra, le quedó un bonito rincón un poco apartado de Navarra, pero se lo dio a ella, y le llamó Petilla. Y vio Dios que era bueno (por eso, cuando los de Petilla tienen que ir a un hospital, sueltan recias blasfemias).

Creación de la agricultura e infraestructuras
Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. No pensó en los regadíos, pero confió en que el Plan Navarra 2012 hiciera lo suyo. Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género; creó las alcachofas de Tudela y los cogollos, los espárragos y la menestra. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y haya lumbreras también para iluminar los caminos. Y fue así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. E hizo la rotonda de Zizur, esa que parece un OVNI. Y vio Dios que era bueno, así que sembró Pamplona de rotondas. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

El Reyno animal
Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género; y también el bacalao, las merluzas con sus kokotxas; y toda ave alada según su especie, y la contrapasa. Y vio Dios que era bueno, así que colocó unas cuantas palomeras en Etxalar, por ir adelantando trabajo.

Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y en el Arga crezcan las carpas y las truchas en otros ríos, y multiplíquense las aves en la tierra, y pláguense las ciudades de palomas y gorriones que caguen en los edificios oficiales y privados. Y fue la tarde y la mañana el día quinto, con pajaritos revoloteando ya en la secuoya de Diputación.

Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Hizo lasvacas de Carriquiri, la pottoka y el jabalí que siempre te cruzas en la A-15. Y vio Dios que era bueno.

Creación del navarro y la navarra
Entonces dijo Dios: Hagamos al navarro a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar y los ríos, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra, y gobierne en la Diputación y desgobierne en la Rotxapea, y gane Tours de cinco en cinco.

Y creó Dios al navarro a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.Luego cogió Dios a la navarra aparte y le dijo: Multiplicaos, que no “fornicad”, así que mantenlo a raya y recuerda que, cuando te pregunte un navarro cómo te llamas, puedes responderle dos cosas:“a ti qué te importa” o “tengo novio”.

Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y, de vez en cuando, una vez al año durante 9 días, os traeré grandes bestias con cuernos provenientes de otros lugares para que os comáis su carne en rico estofado. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, La Ribera y La Sakana, Pamplona y todo el ejército (hasta la Avenida) de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo yéndose de pintxos a San Nicolás. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación… además, encargó una encuesta y le dio buenos resultados tras su separación de Belzebú, señor de las Tinieblas.

 

Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra, y de Navarra y de la Rotxa, cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos, y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese, y todo espárrago antes de que existiesenlas cooperativas y las conserveras; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra (y se podía transitar por Pamplona sin paraguas), ni había navarro para que labrase la tierra, sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra salvo las Bardenas.

Entonces Jehová Dios formó al navarro del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
- Ayva, có, que casi me ahogas con el boca a boca – fue lo primero que dijo el navarro.

Y Jehová Dios plantó un huerto en Bértiz, al que llamó Edén; y puso allí al navarro que había formado. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; y también zarzas con endrinas y moras, que serían ricos en licor; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal que luego inmortalizaría Pío Baroja.
Y salía del Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos: Arga, Ega, Aragón y Bidasoa. Luego estaban otros ríos más pequeños que regaban y llenaban de fecundidad el Edén.

Tomó, pues, Jehová Dios al navarro, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al navarro, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal (que era un manzano) no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás y te emborracharás con su sidra.

Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el navarro esté solo; le haré ayuda idónea para él. Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Fermín (que así se llamaba el primer navarro) para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Fermín llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.

- A éste le llamaré “pavo de la Taconera” – dijo Fermín.
- Sea – contestó Jehová Dios.
- Y a ésta, “trucha”, y a éste “siluro”.
- Sea.
- Y a ésta, “cardelina”.

Jehová Dios miró a Fermín y replicó:
- Fermín, tontolaba, eso es un jilguero como la copa de un pino. ¿Cómo vas a llamarle “cardelina”?
- Cagüenros – replicó Fermín -, esto es una cardelina como hay Dios. Uy, perdón…
- Halapués, cardelina.

Y puso Fermín nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo, y hasta diferenció entre las vacas de Macua y las deEnrique Domínguez; mas Fermín no se halló ayuda idónea para él.

Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Fermín, leyéndole trozos del Boletín Oficial de Navarra, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas (la derecha, claro), y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.

Dijo entonces Fermín: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamadaPuy, porque salió de una roca como yo. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne cuando VINSA lo permita.

Y estaban ambos desnudos, Fermín y Puy, y no se avergonzaban. Eso dice el Evangelio, que un navarro y una navarra se veían desnudos y no se avergonzaban. Ahora, otra cosa es que os lo creáis o no: es cuestión de fe.

 

 

Entonces la culebra dijo a Puy:
- No moriréis; sino que sabe Dios que, el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos; y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal, y los secretos de Diputación, y por qué nunca habrá en Navarra un gobierno de coalición entre socialistas y nacionalistas, y sabréis también cómo preparar bien la sangría y el ajoarriero para los toros.

Y vio Puy que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió. Y fue donde Fermín y le ofreció. Y dijo Fermín:
- Dios nos ha dicho que no comamos de ese fruto.
- Ya – replicó Puy -, pero es porque vamos a saber tanto como él. En fin… la culebra ya me ha avisado de que no comerías. Me ha dicho: Fermín no tiene cojones pa’ comer del árbol.
- ¿Ha dicho que no hay cojones? ¿Que no hay cojones? Cagonlaba, trae p’acá.

Entonces Fermín comió, y fueron abiertos los ojos de ambos, y entonces se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales como si fueran de una sociedad gastronómica cualquiera.

A Puy dijo:
- Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos, y si quieres practicarte una interrupción voluntaria del embarazo tendrás que ir a Guipúzcoa. Caerán sobre ti Ana Rosa Quintana y la esclavitud de la moda, y no tendrás alcaldesa en Pamplona hasta que llegue una tal Yolanda… y, cuando llegue, desearás que no hubiera habido mujer en la alcaldía.

Dios expulsa a los navarros del Edén
Y Jehová Dios hizo a Fermín y a Puy túnicas de pieles, y los vistió con las túnicas y un pañuelo rojo para poder ahorcarlos enganchándolos de él con facilidad. Y los sacó Jehová de la huerta del Edén de Bértiz, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera a Fermín, soltando seis toros enfurecidos contra él y contra Puy, que corrieron monte abajo desde el Edén hasta el secarral de Las Bardenas; y así nació el encierro del Pilón.

Y puso al oriente del huerto de Edén querubines y ángeles y arcángeles como San Miguel de Aralar, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida. Pero, temiendo que algún navarro intentara llegar, tras escuchar esa frase de “no hay cojones de ir a por el árbol”, metió el árbol en la sima de Ochoportillo. Por eso, los que fueron tirados por ella no murieron, sino que vivirán para siempre.